Leyes sobre el robo y el adulterio

Si alguien roba un buey o una oveja, y lo mata o lo vende, deberá restituir cinco bueyes por el buey y cuatro ovejas por la oveja. Si se sorprende a un ladrón forzando una entrada y se le golpea de modo que muera, no habrá culpa de sangre por ello; pero si el sol ya ha salido, sí habrá culpa de sangre. El ladrón deberá pagar obligatoriamente; si no tiene con qué, será vendido para pagar por su robo. Si se encuentra vivo en su poder el animal robado —ya sea buey, asno u oveja—, deberá pagar el doble. Si alguien hace que su ganado paste en un campo o viñedo ajeno, o deja su animal suelto y este come en el campo de otro, deberá hacer restitución con lo mejor de su propio campo y de su propio viñedo. Si se desata un incendio que prende en los espinos y consume el grano amontonado, el grano en pie o el campo, quien inició el fuego deberá hacer plena restitución. Si alguien entrega a su prójimo dinero o bienes para que los guarde, y estos son robados de la casa de dicho hombre, entonces, si se encuentra al ladrón, este deberá pagar el doble. Si no se encuentra al ladrón, el dueño de la casa deberá presentarse ante Dios para demostrar si ha puesto o no la mano sobre la propiedad de su prójimo. (Éxodo 22:1-8)

Estas son las leyes relativas al robo evidente, en el contexto del mandamiento «No robarás». En cuanto a la violación de confianza oculta o involuntaria, las leyes se centran en la restitución de las pérdidas, tal como se describe a continuación.

En todo caso de violación de confianza —ya sea por un buey, un asno, una oveja, un manto o cualquier objeto perdido sobre el cual alguien diga: «Esto es lo mío»—, la causa de ambas partes deberá presentarse ante Dios. Aquel a quien Dios condene deberá pagar el doble a su prójimo. Si un hombre entrega a su prójimo un asno, un buey, una oveja o cualquier animal para su custodia, y este muere, sufre daño o es arrebatado sin que nadie lo vea, se hará un juramento ante el Señor entre ambos para determinar si aquel puso o no la mano sobre la propiedad de su prójimo. El dueño aceptará el juramento y no se exigirá restitución. Pero si el animal le es robado, deberá restituirlo a su dueño. Si es despedazado por fieras, que lo presente como prueba; no tendrá que pagar por lo que fue despedazado. Si un hombre toma prestado algo de su prójimo y el objeto sufre daño o muere sin que el dueño esté presente, deberá hacer restitución completa. Si el dueño estaba presente, no tendrá que restituirlo; si fue alquilado, el pago del alquiler cubre el riesgo. (Éxodo 22:9-15)

Las leyes relativas al mandamiento «No cometerás adulterio» se describen a continuación.

Si un hombre seduce a una virgen que no está desposada y se acuesta con ella, deberá pagar el precio de la dote y tomarla por esposa. Si el padre se niega rotundamente a dársela, él deberá pagar una suma de dinero equivalente a la dote de las vírgenes. (Éxodo 22:16-17)

Sin embargo, si el adulterio abarca cualquier conducta de infidelidad, entonces el mandamiento podría incluir también las leyes que se describen a continuación.

No permitirás que viva ninguna hechicera. Todo el que se acueste con un animal será condenado a muerte. Todo el que ofrezca sacrificios a cualquier dios que no sea únicamente el Señor, será consagrado a la destrucción. (Éxodo 22:18-20)

Esto se debe a que hemos sido creados por Dios a su imagen. Por tanto, ya no somos entidades separadas, sino seres que proceden de Dios. En otras palabras, al cumplir estas leyes, restauramos el hecho de que pertenecemos a Dios, tal como Él ordenó a continuación. Ahora, pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; y seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. (Éxodo 19:5-6)

Si nos contaminábamos con la hechicería, yaciendo con animales o adorando a cualquier otro dios, cometíamos adulterio; pues éramos infieles al Creador —tal como alguien es infiel en el matrimonio—. Al haber ofendido su santidad, la pena era tan grave que solo la muerte podía pagarla. Así pues, todas las leyes nos recuerdan —a quienes somos salvos por gracia— nuestra verdadera identidad, tal como se describe a continuación:

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia. (1 Pedro 2:9-10)

Para los gentiles, las leyes son maldiciones. Para nosotros, los salvos por gracia, son recordatorios de nuestras verdaderas y eternas bendiciones. Emanuel.

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